lunes, 10 de agosto de 2015

la crisis es arte


CRISIS:

Posiblemente la palabra más repetida y usada en los últimos tiempos. Sólo seis letras, pero sin duda, uno de los más contundentes vocablos que encontramos en el diccionario, pues si la buscamos se asocian a ella variados significados:
1. f. Cambio brusco en el curso de una enfermedad, ya sea para mejorarse, ya para agravarse el paciente.
2. f. Mutación importante en el desarrollo de otros procesos, ya de orden físico, ya históricos o espirituales.
3. f. Situación de un asunto o proceso cuando está en duda la continuación, modificación o cese.
4. f. Momento decisivo de un negocio grave y de consecuencias importantes.
5. f. Juicio que se hace de algo después de haberlo examinado cuidadosamente.
6. f. Escasez, carestía.
7. f. Situación dificultosa o complicada.
~ ministerial.
1. f. Situación en que se encuentra un ministerio desde el momento en que uno o varios de sus individuos han presentado la dimisión de sus cargos, hasta aquel en que se nombran las personas que han de sustituirlos.
Con la definición aclarada, si pasamos a leer un periódico, la vemos escrita en varias páginas, sin embargo, ¿alguno/a de nosotros/as se paró a contar cuántas veces aparece?, ¿a qué acepción hay que adscribirla: Crisis emocional, crisis económica, crisis política, crisis de valores…? . Seguramente no, porque la costumbre de escucharla o decirla lleva a que pase desapercibida y, sin embargo, cualquier tipo de esas “crisis” debería producir en nosotros/as sensaciones: miedo, tristeza, angustia… .
Es difícil encontrar un solo día en que la palabra crisis se ausente de nuestra vida, e imposible no relacionarla con algo malo. Pero pese a la negatividad implícita en el vocablo la crisis se puede tornar en algo bello gracias a su relación con el Arte.
En el arte, la utilización de un lenguaje simbólico no es algo nuevo, ya que el uso de símbolos ha jugado un papel importante desde las primeras representaciones de la Prehistoria. Cada movimiento artístico o cada creador ha ido aplicando una simbología determinada para reflejar la ideología de cada momento histórico, para expresar belleza, movimiento, y como no, también momentos de crisis. Existen obras de arte que reflejan esas crisis, tanto históricas/políticas (cuadros de batallas), como crisis personales (Medea; Apolo y Dafne) pero no es tan habitual que se traslade al arte de nuestros días. Dulce Anca y David de Prado se han atrevido, y lo hacen de una manera actual, personal y atrevida. Simbólica y bella, que invita a reflexionar, a identificarse con una de las diferentes crisis: sentimentales, económicas, políticas, y con alguna de las imágenes que allí se muestran. Los/as espectadores se convierten en esta muestra en fundamentales, ellos/as tienen la última palabra, con la interpretación personal que cada uno hace. Yo me identifico con Aracne en la versión de Dulce Anca, con el mito clásico tejiendo hilos contra la crisis, y que yo me atrevo a completar o interpretar, también se agarra a ellos y a su corazón del que salen. Es su modo de no hundirse y salir a flote ….
Es esta muestra otra forma distinta de enfrentarse a las crisis, más personal, quizás incluso más lúdica, pero no violenta, ni agresiva, sino didáctica y reflexiva y por encima de todo, bella.

Dolores Villaverde docente en la Facultad de Humanidades UDC













Radiofusión

A crise crea


Un dos debuxos do caderno compartido
Crise demográfica, crise económica e crise vital. Diso fala a exposición co-creativa  "A CRISE É ARTE" de David de Prado Díez e Dulce Anca. Permanecerá no Ateneo Ferrolán ata o 31 de xullo. Dous creadores que teñen en común estar anovando todo o día, en propostas, materiais e forma de traballar. A artista fenesa Dulce Anca manifestaba  en RF que as crises que se reflexan na exposición son moitas.
Sociedade • 22/07/2015 • Autor: Redacción

martes, 27 de enero de 2015

Cinco jóvenes fotógrafas saturan con 'feromonas femeninas' una exposición sobre la sexualidad

Cinco jóvenes fotógrafas saturan con 'feromonas femeninas' una exposición sobre la sexualidad - 20minutos.es

Ginger Entangelment, 2013

GINGER ENTANGELMENT, 2013Foto de Amanda Charchian, una de las cinco artistas de 'Pheromone Box' (© Amanda Charchian, Courtesy Steven Kasher Gallery and Kasher|Potamkin, New York)



Cinco jóvenes fotógrafas saturan con 'feromonas femeninas' una exposición sobre la sexualidad



Dos ideas: la primera, biológica, las feromonas —substancias químicas secretadas por los seres vivos para provocar comportamientos determinados en otros individuos de la misma especia— y la segunda, lúdica, el hotbox —literalmente, caja caliente, pero en jerga callejera un espacio pequeño y estanco, habitualmente un coche, donde se encierran varias personas para fumar marihuana, saturar el ambiente y lograr que el colocón sea máximo—. Cinco fotógrafas jóvenes se han aliado para la exposición Pheromone Hotbox con la intención de jugar con la sexualidad de una manera desinhibida. La muestra colectiva, en la galería Steven Kasher de Nueva York hasta el 28 de febrero, presenta una tesis no formulada pero latente: en el mundo no quedan hombres y las mujeres pueden expresar-secretar  sin restricciones sus ideas sobre la sexualidad. Las imágenes, una selección de una decena de cada una de las artistas,  pueden leerse "como si ellas hubiesen triunfado en la revolución sexual, si bien es cierto que en un mundo sin hombres", dicen los organizadores. 'Fotografiar íntimamente a otra mujer' Las cinco fotógrafas reunidas para la iniciativa —la artistas emergentes Aneta Bartos, Amanda Charchian, Shae Detar, Olivia Locher y Marianna Rothe— comparten una idea común formulada por la segunda de las citadas. "El propósito biológico de las feromonas es la creación", dice Charchian. "Además de la reproducción, la creación es manifestada por las artistas femeninas como una comunicación de feromonas entre los reinos espirituales y materiales. Secretadas por la psique femenina, estas imágenes se convierten en una huella, una visión sin represiones. La tensión creada por las feromonas es específica para fotografiar a otra mujer íntimamente". Retratos seguros, valientes y juguetones de la era 'postselfie' Tras la teoría, un tanto etérea —la secreción de feromonas no está científicamente demostrada en los seres humanos—, se desarrolla un modo de acción fotográfica común: retratos de mujeres realizados por mujeres en la era del "postselfie" y el "postfeminismo" y de un modo "seguro, cariñoso, valiente y juguetón". Las cinco artistas trabajan con vagas narrativas —la mística de la naturaleza salvaje del mar o el desierto, la diversión sin barreras, la ruptura de tabúes— y prescinden de los hombres. "Tengo la teoría de que cuando los hombres entran en juego es demasiado notable la idea de procreación y creo que cuando una mujer retrata a otra mujer ese extremo se rompe y la sinceridad es mayor". Mujeres de formas arácnidas Aneta Bartos, nacida en Polonia pero establecida en los EE UU, retrata un mundo poblado por hermosas mujeres fuertes y llenas de deseo, pero también de amenaza. Son criaturas espectrales y de formas arácnidas que realizan actos de sexualidad ambigua. "Propone al espectador el horror o el reto de unirse a estos ritos extraños", dicen los organizadores de la muestra. La luz debe ser  protagonista, con la picardía como telón de fondoAmanda Charchian, como casi todas sus compañeras de proyecto, opta el desnudo como género, porque, según dice "revela más" de los personajes retratados. Aunque se dedica a la fotografía de moda, opina que es "la luz" quien debe jugar siempre el rol protagonista de la imagen fotográfica, con la "picardía" como telón de fondo. 'Utopías o sueños pop prerrafaelistas' Shae Detar fotografías de sus modelos en escenarios bucólicos donde se desvisten en solitario o en formaciones que ella coreografía como si se tratara de un lienzo. Asegura que "pinta" en sus fotografías, transformándolas en "utopías o sueños pop prerrafaelistas" mediante radicales ediciones y efectos de postproducción. En Ohio es ilegal desvestirse ante el retrato de un hombreOlivia Locher quizá sea la más humorística de las cinco. Su trabajo combina, en tonos cromáticos siempre exagerados, la inventiva y la crítica. En el proyecto I Fought the Law (Rompí la ley) compone imágenes basadas en infracciones absurdas y arcaicas que permanecen en los códigos legales de algunos lugares de los EE UU: en Nueva Jersey pueden detenerte por sorber la sopa, en Ohio es ilegal desvestirse ante el retrato de un hombre... Mujeres 'inocentes' en un mundo 'nada inocente' La canadiense Marianna Rothen se inspira vagamente en grandes mitos del cine —Brigitte Bardot, Monica Vitti, Catherine Deneuve, Claudia Cardinale Faye Dunaway— en invita a sus modelos o amigas a representar los papeles de las actrices. Sin embargo, sus personajes son a menudo mujeres con aspecto depresivo, intentado liberarse, seres, como ella dice, "inocentes en un mundo que no es nada inocente". Ahorra hasta 500 € en el seguro de tu coche

Sfinx, 2014


SFINX, 2014Aneta Bartos retrata mujeres sensuales pero amenazantes (Aneta Bartos © Courtesy Steven Kasher Gallery and Kasher|Potamkin, New York



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Simple Syrup, 2014

SIMPLE SYRUP, 2014Foto de Amanda Charchian (© Amanda Charchian, Courtesy Steven Kasher Gallery and Kasher|Potamkin, New York)







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